如佛所說，於十善業何不修作？心爲貪使猶 如僮僕，身著快樂不悟無常，數數追求無有 休息，由愚癡故而生我慢，於己財寶慳惜守 護，諸來乞者䫌面而去，未甞暫於空閑靜處 修持淨戒、習諸禪定，如佛所說利有情行，汝 於是中無所得也。又此財者，增長憍慢、掉擧 散亂，多起憂惱、生諸怖畏、覆障善道，是散壞 法、是墮落法、是無常法，無有主宰、無所歸 趣，於前後際俱不可得，現在少樂，刹那不 住，猶如夢境、幻化陽焰、乾闥婆城及旋火 輪，如彼芭蕉中無有實，如水上沫須臾散 壞。愚夫不了，種種希取，以是緣故多苦少 樂，積集一切煩惱根本。是故應當作不堅想、 作無常想。如是對治，則不爲彼盜賊水火、官 吏親屬之所侵損，亦不爲彼琰魔羅王之所 吞噉，而於後世決定成就快樂福報。由以財 施攝諸有情，是人同彼酤牟那花榮盛開敷 衆所樂見，所有積集一切罪障刹那消滅，猶 如熾火焚其乾薪無有遺餘，如於恒河滌諸 垢染悉得淸淨，如摩尼寶，隨意成就諸來乞 者皆使滿足，咸共稱讚、是所依止。作勝吉 祥眞實功德，美名遐布、離諸過患、壽命長 遠。廣修梵行，則能破壞貪恚癡毒、邪見等咎， 乘功德乘永無墮落。若染汚心耽著欲境，造 黑業已，如誐摩那娑羅天子速疾遷謝。當知 女人惡露可厭，愚癡有情爭競貪著。是著 欲者，如彼渴人飮其醎水心無止足，如斷 木根不久枯槁，如山瀑流不可隄障，如處 蛇窟爲彼侵螫，如熱鐵團觸生苦惱，如食 毒果後必爲損，如草泫露不得久停，如空 浮雲倏忽散滅，如沙爲城當亟摧毀，如坏 爲器體非堅牢，如帝釋弓不久隱沒，如乘 破車動卽顚覆，猶如網羅觸則爲縛，一切 災難以爲伴侶，是故正士應當捨離。